和大熊猫亲密接触

图/兴盛

大熊猫基地的小熊猫

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又见芙蓉花开

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        芙蓉花是锦葵落大灌或小乔木植物木芙蓉的花。原产于我国，四川、云南、山东等地均有分布，而以成都一带栽培最多，历史悠久，故成都又有“蓉城”之称。芙蓉花喜欢温暖湿润的气候，喜阳光，适应性较强。芙蓉花朵极美，是深秋主要的观花树种。芙蓉用途较广，树皮纤维可搓绳、织布；根、花、叶均可入药，外敷有消肿解毒之效。

桂湖品荷

图/兴盛

随B-3012一起升降

图文/兴盛

近日本人乘华夏航空公司的B-3012班机自成都前往洛阳，15日又返回成都，于是随手拿出随身携带的相机记录下了飞机升降的过程。

宽巷子：老成都的“闲生活”

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        宽巷子是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道，与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。宽巷子与窄巷子是成都这个古老又年轻的城市往昔的缩影，一个记忆深处的符号。当游人伴着夕阳，望着炊烟，走在黄昏中的巷子里，一种久违的老城区市民化生活得场景一一浮现在眼前。
      康熙五十七年（1718年），准噶尔部窜扰西藏。清朝廷派三千官兵平息叛乱后，选留千余兵丁永留成都并修筑满城——即少城。清制规定森严，满蒙官兵一律不得擅离少城染指商务买卖。靠每年少城公园（今天的人民公园）春秋两季的比武大会，论成绩优异领取皇粮过日子。风雨飘零，如今的少城只剩下宽窄两条巷子！

        2003年，成都市宽窄巷子历史文化片区主体改造工程确立，该区域将在保护老成都原真建筑的基础上，形成以旅游、休闲为主、具有鲜明地域特色和浓郁巴蜀文化氛围的复合型文化商业街，并最终打造成具有“老成都底片，新都市客厅”内涵的“天府少城”。

        2008年6月14日，备受成都市民关注的宽窄巷子改造工程完工，新建成的宽巷子、窄巷子步行街和45个院落开街，以“老成都的新名片，新成都的老客厅”亮相市民，同时传递汶川大地震后“成都旅游正式启动”的信息。

       宽巷子代表了最成都、最市井的民间文化；原住民、龙堂客栈、精美的门头、梧桐树、街檐下的老茶馆……构成了宽巷子独一无二的吸引元素和成都语汇；宽巷子，呈现了现代人对于一个城市的记忆。”王华银一边翻着规划书，一边讲述。老人在老茶馆门口安详地喝茶摆龙门阵，猫懒懒地盘在脚下打盹，梧桐树投下斑驳的影子，院落里的树上挂着一对画眉……

　　在宽巷子中，老成都原真生活体验馆将成为宽窄巷子的封面和游览中心。它将集中展现宽窄巷子所代表的成都生活精神。体验馆里将展示民国时期一户普通成都人家一天的生活场景，用一个院落复原这个家庭的厨房、书房、堂屋、新房等，向参观者呈现老成都的生活状态。观众还可以在其中听几十年前的老成都人摆龙门阵，看成都女孩绣蜀锦，晚上看皮影、看木偶戏、即兴写书法等。在业态上，宽巷子将形成以精品酒店、私房餐饮、特色民俗餐饮、特色休闲茶馆、特色客栈、特色企业会所、SPA为主题的情景消费游憩区。

点击洛阳之白马寺(下)

图/兴盛

    华夏文明第一次大规模吸纳外来文化，是佛教的传入。公元64年，汉明帝刘庄夜梦金人，遣使西域拜求佛法。于是，中国历史上第一次有了西天取经的故事。三年后，汉使同印度高僧用白马驮载佛经、佛像返回洛阳，汉明帝亲自迎接。第二年，在洛阳西雍门外建起了寺院，为铭记白马驮经之功故名白马寺。从此，在东土大地、洛河之滨、天子脚下，便有了中国最早的佛寺，它是佛教在中华大地上赖以发荣滋长的第一座菩提道场，历来被佛教界尊称为“释源、祖庭”。
    白马寺内宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木，肃然幽静，寺内的主要建筑分布在由南向北的中轴线上，前后五座大殿错落有致，严谨有序。
    大雄殿内的23尊元代“夹苎干漆”造像，形态各异，栩栩如生。他们全都是由丝、麻制成，每尊重量仅有3到5公斤，从元代至今700多年来未经修缮，仍然色彩如新，是国内罕见的稀世珍品，也是白马寺的镇寺之宝。
    中国第一座古刹是洛阳白马寺，中国第一座古塔是白马寺内的齐云塔，中原第一座比丘尼道场是白马寺内的齐云塔院，最早来华的印度僧人禅居于白马寺，最早传入的梵文佛经收藏于白马寺，他是中国最早的译经道场，中国的第一个汉人和尚在这里受戒，正是这些第一使得白马寺能够稳居中国伽蓝之首座，而永远彪炳于中国佛教史册之卷首。
    时至今日,每年元旦,中外朋友都要聚集于白马寺来聆听“马寺钟声”,用108下钟声消除心中一切烦恼。

点击洛阳之白马寺(上)

图/兴盛

    华夏文明第一次大规模吸纳外来文化，是佛教的传入。公元64年，汉明帝刘庄夜梦金人，遣使西域拜求佛法。于是，中国历史上第一次有了西天取经的故事。三年后，汉使同印度高僧用白马驮载佛经、佛像返回洛阳，汉明帝亲自迎接。第二年，在洛阳西雍门外建起了寺院，为铭记白马驮经之功故名白马寺。从此，在东土大地、洛河之滨、天子脚下，便有了中国最早的佛寺，它是佛教在中华大地上赖以发荣滋长的第一座菩提道场，历来被佛教界尊称为“释源、祖庭”。
    白马寺内宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木，肃然幽静，寺内的主要建筑分布在由南向北的中轴线上，前后五座大殿错落有致，严谨有序。
    大雄殿内的23尊元代“夹苎干漆”造像，形态各异，栩栩如生。他们全都是由丝、麻制成，每尊重量仅有3到5公斤，从元代至今700多年来未经修缮，仍然色彩如新，是国内罕见的稀世珍品，也是白马寺的镇寺之宝。
    中国第一座古刹是洛阳白马寺，中国第一座古塔是白马寺内的齐云塔，中原第一座比丘尼道场是白马寺内的齐云塔院，最早来华的印度僧人禅居于白马寺，最早传入的梵文佛经收藏于白马寺，他是中国最早的译经道场，中国的第一个汉人和尚在这里受戒，正是这些第一使得白马寺能够稳居中国伽蓝之首座，而永远彪炳于中国佛教史册之卷首。
    时至今日,每年元旦,中外朋友都要聚集于白马寺来聆听“马寺钟声”,用108下钟声消除心中一切烦恼。

点击洛阳之王城公园

图/兴盛

    王城公园地处洛阳市中心，占地约39．77公顷，始建于1955年，因座落在东周王城遗址上而得名，是全国著名的遗址公园，洛阳牡丹花会的发源地，历届牡丹花会的主会场，河南省最大的综合性公园，豫西最大的动物园，洛阳市新八大景之一，年接待游客达二百余万人次。公园集牡丹文化与历史文化、人文园林与自然园林为一体，形成了独特的“牡丹精品、周鼎雄踞、河图洛书、凤阙迎毂”等王城景观，园内设有牡丹观赏区、牡丹文化区、历史文化区、大型游乐区、动物园五大景区，是洛阳观光、文化交流、 休闲娱乐的最佳去处。

公园内景

公园内景

中州路

鞭艺表演

玉器展销

洛阳牡丹甲天下

王城牡丹最壮观

游艺场一角

公园内景

鼎

牡丹

牡丹仙子

鲜花盛开

杜仲

沉香楼

牡丹

盆景

湖

湖

湖

假山

河图洛书

休闲

天香亭

河图洛书

根在河洛

点击洛阳之周王城广场

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    周王城广场分为南北两区，北半部为历史长河区，以“方”与“圆”形为母体进行平面构图。中心区域用颜色鲜艳的地砖等铺出一个大大的“中”字，透出洛阳为“地中”之意。“中”字位于现西工游园水池处，两个方框内设置喷泉。本区外围圆形水系从中国古代护城河的概念转变而来，水道将建成展示历史的“长河”。水道和中心广场围合的空间还可以开展演出或集会活动。

    南半部为洛邑王城区，根据《周礼·考工记》记载的“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市”的营建洛邑的基本法则，在本区域设置“三礼图”（即城市规划方案图）。周公是世界上提出用方格网方法规划城市的第一人，比西方的同样理念早６００年，鉴于此，将在广场上用不同颜色的花岗岩铺装“三横”、“三竖”造型，形成“三礼图”。同时，在“三礼图”中间空当处铺装８块铸铜浮雕板，分别反映周朝农业、畜牧、纺织、冶金、建筑、天文、地理等情况。另外，将在市政府原办公大楼门前升旗台处设置“周公建洛邑”群雕，再现当年营建洛邑的恢宏场面。

    在北入口处，将广场北侧已建“天子驾六”广场的轴线进行延伸，同时对其景观加以改变，做到形式统一而内容不同。北入口南北方向增设两排林阴道，以增强入口的序列感；林阴道旁设坐椅，满足游人休憩的需要。

    在南入口处，结合人行道设林阴广场，为人们提供林下集散空间。主要栽植大乔木，东西向将植３排。 在广场的四周，设林阴休憩区。在绿地中铺设“绳纹”园路，园路中间穿插“结”形小空间，为人们提供休憩和活动空间。考虑到不少古代陶器上雕有“绳纹”状图案，所以把园路铺成“绳纹”状。

天子驾六博物馆

天子驾六博物馆地上建筑全貌

钱绍武题写的周王城广场

广场一侧的中央百货大楼

左侧为农行大楼，右侧为市公安局办公大楼

“东方明珠”洛阳电视发射塔

长城广场

洛阳网通公司

枫叶大酒店

凯瑞君临广场